А потом попросите ребенка подумать, что ему может не понравиться, когда он станет пользователем приложения или платформы, к которой он так хочет присоединиться. Представляет ли он себе, что увидит и переживет там что-то такое, что может быть негативным или обидным для него или другого человека? Выслушайте соображения ребенка, а потом непременно воспользуйтесь возможностью откровенно поговорить с ним о результатах исследований в области негативного влияния технологий на жизнь людей. Вы же наверняка сталкивались с такими явлениями в своей жизни или в жизни людей, которых знаете и любите вы и ваши дети? Приведите ребенку такие примеры. А еще обязательно откройте ему свое сердце; скажите, как вы его любите, как о нем заботитесь, о том, что, безусловно, доверяете ему и верите в его благоразумие. И если это уместно, тут же обсудите недостатки присоединения к соцсетям.
Минусы
Повышается вероятность того, что ты почувствуешь себя одиноким. Социальные сети часто изолируют людей, порождая так называемый синдром упущенной выгоды, боязнь упустить что-то важное. Поначалу тебе, возможно, будет интересно разбираться со всеми этими лайками, подписками и прямыми почтовыми рассылками, но в долгосрочной перспективе многие люди из-за такого, с позволения сказать, общения чувствуют себя одинокими и оторванными от общества.
У тебя появляется больше шансов испытать депрессию и беспокойство, и чем больше времени ты проводишь в социальных сетях, тем сильнее могут усугубиться эти негативные эмоции.
Ты с большей вероятностью начнешь сравнивать себя с теми, кого видишь в Instagram. И это наверняка приведет к тому, что ты начнешь постепенно отдаляться от этих людей и меньше их любить. А еще это заставляет людей хуже думать о себе, даже когда они, с их точки зрения, выигрывают в этом сравнении.
Возможно, тебя начнет больше заботить внешность (это явление называется самообъективацией). Внешний вид станет для тебя важнее всего, и тебе будет труднее сосредоточиваться на всем остальном, причем независимо от того, нравится тебе, как ты выглядишь, или нет. Это может навредить учебе в школе, взаимоотношениям с друзьями, здоровью, умственным и физическим способностям и твоему счастью.
У тебя с большей вероятностью сформируется негативный образ тела: ты будешь плохо к нему относиться, потому что, увидев столько идеализированных фотографий, рекламы и роликов, станешь гораздо чувствительнее и требовательнее к своей внешности.
Ты с большей вероятностью подвергнешься влиянию вредных установок, идей и изображений, которые в противном случае мог никогда не увидеть и которые, скорее всего, еще не готов правильно понимать, например: объективирующий контент, порнографию, призывы к членовредительству и анорексии; фотографии, до неузнаваемости обработанные фильтрами и эффектами, вводящую в заблуждение рекламу и недостижимые идеалы красоты.
Ты с большей вероятностью вскоре свыкнешься с месседжами, причиняющими боль и заставляющими больше думать о своей внешности, чем о своих человеческих качествах, что может вызывать у тебя чувство стыда за свой внешний вид и зацикленность на нем.
Если в итоге вы совместно с ребенком решите, что он готов стать пользователем соцсетей, или если он настаивает на этом, хотя вы не давали разрешения, или сделает это без вашего ведома, снабдите его важными рекомендациями, которые защитят его здоровье и обеспечат относительную безопасность.
Сделай свой профиль приватным и ни в коем случае не позволяй подписываться на него незнакомым людям, с которыми не общаешься в реальной жизни, независимо от того, как они выглядят в сети или сколько у них фолловеров, даже если среди их подписчиков есть твои знакомые.
Отключай push-уведомления. Они постоянно вмешиваются в твою жизнь и крадут внимание и время, которое ты можешь провести гораздо полезнее и интереснее. И они почти никогда не несут действительно важной и актуальной информации.
Не броди по страницам в Instagram и на других аналогичных платформах. На этих сайтах агрегируется общедоступный контент, они позволяют пользователям получать доступ к любому публичному посту и подгоняют рекламируемые посты под интересы пользователей и продукты рекламодателей. И чаще всего этот контент объективирующий, сфокусированный на внешнем виде и ориентированный на него.
Сразу установи четкие границы и временные рамки. Проводи всего x минут на каждой платформе каждый день в определенное время суток, а не заходи туда постоянно и неосознанно. Социальные сети вызывают сильнейшую зависимость, а платформы намеренно разрабатываются так, чтобы вызывать у пользователя ощущение кайфа с каждым новым уведомлением и обновлением контента.
Не открывай и не читай месседжи от людей, на которых ты не подписан, и никогда не переходи по ссылкам, отправленным незнакомцами и даже теми, кого ты знаешь не достаточно хорошо.
Никогда не публикуй фотографии в обнаженном виде (ни свои, ни чьи-либо) ни в каком приложении, ни через один мессенджер. Сразу же удаляй такие фотографии, если получил их сам. Тебе могут предъявить обвинение в тяжком преступлении, даже если ты просто пошерил такое изображение, полученное от кого-нибудь. Кроме того, эти изображения почти всегда используются для того, чтобы обидеть или унизить людей, а ты ведь не хочешь участвовать ни в чем подобном.
Активное участие в создании медиасреды в качестве потребителя и автора
В первые десятилетия существования СМИ в нашей жизни пионеры этой отрасли, радио и телевидение, вошли в наши дома, но никакой возможности взаимодействовать с ними мы не имели. Это была строго односторонняя коммуникация — от отправителя к получателю, от создателя медиаконтента к его потребителю. Интернет позволил внести в эту давнюю формулу два важнейших изменения. Во-первых, сегодня многие люди могут производить собственные месседжи в медиа и охватывать ими множество людей. Во-вторых, теперь у всех у нас есть возможность публично реагировать на медиасообщения через социальные сети и оспаривать их. В отличие от писем, телефонных звонков или даже петиций с призывом к тем или иным действиям, все это можно полностью игнорировать. Публичные твиты, изображения и посты в коллективном доступе привлекли большой интерес и породили значимую реакцию.
Сегодня вам открыт доступ к участию в формировании того, что попадает в ваш дом и ленту социальных сетей, а также право громко заявлять, что какой-то контент причиняет нам вред. Будьте храбрыми и небезразличными; рассказывайте обо всех оскорбительных и унизительных месседжах, встреченных в сети. Создатели медиа должны нести ответственность за свой контент и его влияние на потребителей. Поднимайте предупреждающие «флажки для прохожих», указывая, что те или иные идеалы небезопасны и недоступны и что на пути к ним могут встретиться серьезные угрозы и опасности. Вполне вероятно, вы обнаружите, что некоторые ваши идеи востребованы и люди готовы распространять их.
В наши дни можно высказывать свои мысли публично и пассионарно. Сегодня тысячи людей делятся в социальных сетях историями о дискриминации, предрассудках и боли. Они используют свои голоса и платформы, для того чтобы выплеснуть обиду и мобилизовать других на действия в целях изменения ситуации. Вероятно, вам кажется, что активизм — это только для привилегированных; для тех, у кого есть голос, который готовы слушать, а также энергия, смелость и время его использовать, да еще и средства для такой деятельности. Но это совсем не так.
Пересмотрите свое отношение к активизму и сделайте его частью своей жизни, доступной и воодушевляющей. Пусть это будет даже совсем простой шаг, скажем, разместите в социальных сетях пост или сделайте репост истории о дискриминации, несправедливости или объективации со своими комментариями о значении таких вещей; обсудите эту тему журналистом или подкастером или изучите эти вопросы с научной точки зрения, профессионально; создайте произведение искусства, отражающее ваш личный опыт или помогающее пролить свет на тяжелое положение маргинализированных слоев населения; станьте волонтером в организации, которая борется за искоренение неравенства того или иного рода; начните жертвовать время или деньги на то, что вас беспокоит, и побуждать к этому других; организуйте марши во имя достижения каких-то важных для вас целей и так далее и тому подобное. В ваших силах способствовать реальным переменам, став защитником собственных интересов и интересов других людей любым доступным вам способом. А если вы персона, облеченная властью, то можете использовать ее для помощи тому, кто в этом нуждается. Слушайте людей и усиливайте голоса тех, кто пока еще не способен смело высказываться, и тех, кого принижают тем или иным способом.
За последние несколько лет мы с нашими онлайн-союзниками провели в социальных сетях несколько битв с вредоносными месседжами и выиграли их. Мы присоединялись к экспертам по вопросам расстройства пищевого поведения, активистам и знаменитостям вроде Джамилы Джамил, «звезды» сериала «В лучшем мире» телеканала NBC, которая в 2018 году выдвинула обвинения в адрес Ким Кардашьян, ставшей «лицом» рекламной кампании леденцов для подавления аппетита. Надо сказать, Ким и ее сестры (да и сотни других медиаинфлюенсеров) продвигают одни и те же продукты в сети каждый божий день практически без сопротивления со стороны общества, однако наш коллективный призыв к действию попал в заголовки международных новостей. «Звезды» реалити-шоу и инфлюенсеры, конечно, не перестанут продвигать подобные вредные продукты, зато миллионы людей хотя бы мельком узрели действительное положение вещей, когда активисты движения за бодипозитив публично продемонстрировали абсолютную ложь утверждения, что леденцы на палочке, детокс-чаи или диетические коктейли способны сделать любое тело похожим на бесстыдно отфотошопленные изображения, которые мы видим в интернете. А в 2019 году Instagram установил новое правило, заблокировав пользователям младше восемнадцати просмотр контента, рекламирующего определенные виды пластической хирургии и диетических продуктов. Это была огромная победа, у руля которой стояла Джамил и многие влиятельные активисты и ученые, чьи голоса, многократно усиленные поддержкой миллионов простых людей, сумели пробиться аж до штаб-квартиры Instagram.
В том же 2019 году диетологи, активисты и эксперты открыли мощный огонь по компании WW, ранее известной как Weight Watchers. Эта компания запустила приложение Kurbo by WW, предназначенное для отслеживания потребления еды, физической активности и потери веса у детей, начиная — вдумайтесь только! — с восьми лет. Яростный поток возмущения и гнева обрушился на WW, включая вирусный хэштег #wakeupweightwatchers, буквально затопив Instagram и Facebook, он был настолько силен, что игнорировать его оказалось практически невозможно ни для каких социальных сетей. В августе 2019 года педиатр Натали Мут как представитель Американской академии педиатрии призналась в интервью Atlantic, что ее сильно пугает потенциальная мощь инструментов вроде Kurbo, которые в руках детей могут стать чрезвычайно опасными11. «Дети вовсе не маленькие взрослые, и подходы, которые работают у взрослых, такие как программы снижения веса, в большинстве случаев не подходят детям, — утверждала она. — Навязываемая извне идея снижения веса как основной жизненной цели может вызвать у ребенка расстройство пищевого поведения и серьезно снижает самооценку и уверенность в себе, если цели не достигаются. Это также порождает у детей нездоровую озабоченность тем, что надо выглядеть определенным образом». Надо сказать, WW тогда все же вывела приложение на рынок, но, вполне вероятно, бурный общественный резонанс сумел убедить не покупать его хотя бы некоторых потенциальных пользователей.
Производитель игрушек Mattel, испытав сильное давление со стороны онлайн-активистов, представила линейку кукол Барби разнообразного телосложения. Google прекратила любую порнорекламу и запрещает ссылаться в рекламе на сайты с сексуальным содержанием. Target решила включать в свою рекламу детей с ограниченными возможностями и приглашать более нестандартных моделей, после того как столкнулась с мощной негативной реакцией общественности на публикацию очень уж бессовестно отфотошопленных моделей в бикини. После долгих лет обмена вредоносными месседжами, процветавшего в темных уголках социальных медиа, почти все крупные медиаплатформы работают над тем, чтобы определенные ссылки — например, хэштеги продуктов, ведущих к расстройству пищевого поведения или членовредительству, — были не только недоступны для поиска, но и приводили пользователя к сообщениям, которые призывают людей с потребностью в таких продуктах обращаться за помощью в Национальную ассоциацию расстройств пищевого поведения или за другой профессиональной поддержкой. И все это благодаря активизму в социальных сетях. Чтобы выразить солидарность с людьми, столкнувшимися в жизни с сексуальным насилием и нападением, активистка Тарана Бёрк придумала простую фразу «Me Too» («Я тоже»). В 2007 году она основала собственную некоммерческую организацию для поддержки жертв насилия, а в 2017-м после ряда обвинений в сексуальном насилии, выдвинутых против голливудского продюсера, а позже осужденного Харви Вайнштейна, эти простые слова породили массовое движение и стали хэштегом, вокруг которого сплотились миллионы людей. Влияние этого онлайн-движения и теперь ощущается во всем мире: женщин поощряют делиться своим опытом жертвы, им обеспечивают возможность делать это и искать справедливости.
Благодаря появлению социальных медиа в жизни наш голос имеет больший вес, чем раньше. Будьте разборчивее и внимательнее к установкам, которые формируют «климат» вашего образа тела. Это основополагающая стратегия трансформации, которая непременно поможет вам укрепить психологическую устойчивость к восприятию образа тела. Медиаграмотность открывает огромные возможности для развития внутренней силы и потенциала, помогая вам стать более активным и критичным потребителем и создателем контента, а не пассивной аудиторией, а также использовать, создавать и наслаждаться медиа более здоровыми и вдохновляющими способами.
Глава 3
От самообъективации к самореализации
Вы когда-нибудь отказывались участвовать в каком-либо виде деятельности, спортивном или другом мероприятии, социальном взаимодействии из-за беспокойства о своем внешнем виде? Если да, опишите эту ситуацию/ситуации.
Почему вы приняли такое решение? Какие чувства или страхи побудили вас отказаться от чего-то интересного?
Увидеть нечто большее, чем тело
Мужчины действуют, а женщины выглядят. Мужчины смотрят на женщин. Женщины смотрят на то, как на них смотрят. Это в большинстве случаев определяет не только отношение мужчин к женщинам, но также и отношение женщин к самим себе. Наблюдатель внутри женщины — мужчина, а наблюдаемый — женщина. Таким образом, она превращает себя в объект, в объект видения — в зрелище.
Джон Бергер. Искусство видеть[7]
По мере того как самообъективация все глубже проникает в жизнь, ваша личность все сильнее разделяется надвое. Вместо целостного, самореализовавшегося, мыслящего и чувствующего «я» вы становитесь сторонним наблюдателем. Во время беседы с коллегой в обеденный перерыв вам страшно мешает потребность постоянно втягивать живот и мысль о том, заметил ли он, что вы сбросили (или набрали) вес; как выглядит ваше тело, сидящее на стуле, в глазах людей, находящихся позади вас, и выгодно ли вы освещены или же совсем наоборот. Вы выделили в графике час на спортзал, но, занимаясь на «беговой дорожке», то и дело отвлекаетесь на свое отражение в висящем перед вами зеркале; вы постоянно одергиваете и поправляете одежду и ни на минуту не перестаете думать о том, что человек, который занимается на тренажере позади вас, видит, как вы бежите. Вы отстранены и стыдливы в постели с партнером; о сосредоточенности на текущем моменте и истинной страсти и речи нет, независимо от того, насколько по-доброму он к вам относится и насколько полон любви и энтузиазма. Вы каждый день бесчисленное количество раз выскакиваете из своей оболочки, чтобы понаблюдать за собой со стороны. Ну что, звучит знакомо? Такой настрой приводит к постоянной оценке своей внешности и контролю над ней; вы отдаете приоритет внешнему взгляду на саму себя, а не точке зрения изнутри, от первого лица. И это лишает вас радости, наслаждения, отключает от нужного фокуса, богатых возможностей и самореализации.
В 1952 году эту концепцию выдвинула писательница, философ и идеолог феминистского движения Симона де Бовуар, заявив, что, когда девочка вырастает, «она раздваивается; вместо того чтобы точно совпасть с самой собой, она существует и снаружи»1. А социальные психологи Барбара Фредриксон и Томи-Энн Робертс в конце 1990-х первыми дали этой теории имя, назвав ее самообъективацией. Они определили это явление как «склонность человека воспринимать свое тело исходя из его внешних (из того, как оно выглядит), а не внутренних (его функциональных возможностей) характеристик»2. Приходится признать, что самообъективация прежде всего свойственна представительницам женского пола независимо от возраста и происхождения3. Самообъективация — это невидимая тюрьма: вместо того чтобы просто жить полной жизнью, вы постоянно думаете о том, что на вас смотрят. Это высасывающий душу акт полицейского надзора и строжайшего контроля над собой, порождаемый худшими страхами и тревогой о том, что думают окружающие, глядя на вас.
Со временем ваша личность расщепляется все сильнее и самообъективация все больше мешает вам в полной мере реализовать свой человеческий потенциал. Такая двойная идентичность чрезвычайно тяжкое бремя: она отвлекает, доставляет огромный психологический дискомфорт и ограничивает ваш прогресс, потенциал для достижения счастья. Если вновь обратиться к приведенной выше метафоре существования в море объективации, то самообъективацию можно сравнить с попытками плавать в тяжеленных, насквозь промокших джинсах.
Бремя самообъективации
Между тем для большинства из нас такое барахтанье в воде в мокрых джинсах — предопределенное жизненное условие. Это в самом деле ужасно, но такова ваша нормальность. И даже если вы давно привыкли к ощущению тяжелых, промокших джинсов и даже не думаете ничего менять, они все равно сильно сдерживают вас, не дают идти вперед. Из-за них вам трудно плавать, ходить по воде, грести, подтягиваться и залезать на спасательный плот, концентрироваться на чем или на ком бы то ни было. Они не дают расслабиться и быстро высохнуть, мешают во всем. Мокрые джинсы самообъективации сдерживают вас в прямом и переносном смысле, отягощая невидимым бременем ваш разум и самовосприятие. Часть вашей ценной энергии всегда приходится расходовать на работу с этим толстым и тяжелым слоем отвлечения внимания. Не зря во всех общественных бассейнах висит табличка с надписью: купание в джинсах, в том числе обрезанных, запрещено. Мокрые джинсы не только непрактичны и неудобны, они небезопасны: человек, полезший в них в воду, рискует утонуть в любой момент.
Вы когда-нибудь пробовали бегать, поднимать тяжести, читать и вникать в смысл прочитанного, сдавать экзамен по математике или тест на развитие пространственных навыков в мокрых джинсах? Вряд ли, но просто попробуйте себе это представить. Очевидно, со всеми этими задачами вы справились бы намного лучше, не будь на вас мокрой одежды. То же самое относится и к самообъективации в реальной жизни: женщины показывали худшие результаты по всем перечисленным выше действиям, когда их отвлекали мысли, осознанные или нет, о том, как они выглядят, причем порой даже в тех случаях, когда они находились в помещении одни.
Одно из самых коварных последствий самообъективации заключается в том, что она фрагментирует сознание, мешая или даже не позволяя нам достичь состояний пиковой мотивации, или потока, как его называют в позитивной психологии4. Поток — это психологическое состояние, в котором вы полностью погружены в чувство заряженной энергией концентрации внимания на деле, состояние полной вовлеченности и высочайшего удовольствия от того, чем вы заняты. Если вы когда-либо были настолько поглощены каким-то делом, что переставали чувствовать себя раздвоенной, чего обязательно требует постоянный сознательный мониторинг своей внешности, значит, состояние потока вам отлично известно. Оно возникает, когда вы максимально на чем-то концентрируетесь, творите, двигаетесь, пишете и живете за рамками страха, что за вами кто-то наблюдает. Но, как показывают исследования в этой области, постоянное внимание к внешности истощает умственную и физическую энергию, в результате чего достичь или поддерживать состояние потока становится почти невозможно. Исследования указывают и на то, что уже в начальной школе всему, что делают и о чем думают девочки, намного чаще, чем мальчикам, мешает критическое самоосознание и самоощущение5. Когда ваша личность раздваивается, на карту ставится качество жизни в целом и ваше благополучие.
Итак, чего же вы лишаете себя — и весь мир — из-за того, что высасывающая душу самообъективация удерживает вас от занятий, существования, опыта, позитивного вклада и достижений во всех сферах жизни? Будучи одновременно и наблюдателем, и наблюдаемой, вы начинаете считать, что вы — это ваше тело, и верить в то, что вас как человека и личность определяет внешность. А затем и оценивать себя соответственно. Обычно это начинается на этапе полового созревания6 (хотя бывает и раньше7), когда ребенок на собственном опыте понимает, каково это — быть объектом сексуального внимания и подвергаться объективации со стороны других людей, будь то брошенное кем-то непристойное замечание или, скажем, настойчивые уговоры родителей накинуть кофточку поверх любимого платья или прикрыться полотенцем после купания.
Со временем мы становимся чрезмерно озабоченными своей внешностью, одеждой и привлекательностью для окружающих — неважно, смотрит на нас кто-нибудь или нет. Далее это пассивное состояние одержимости внешностью начинает проявляться в виде составления списка задач в уме, то есть непрерывного потока мыслей, которые назойливо напоминают одернуть футболку, чтобы не было видно складок на животе; скрестить ноги, когда сидишь на стуле, чтобы бедра казались более худыми; втянуть живот; приподнять подбородок (не из гордости, а просто чтобы спрятать двойной подбородок); не прижимать руки к телу, чтобы они выглядели менее округлыми, промокнуть лоснящееся лицо салфеткой и пригладить непослушные волосы. Даже наедине с собой мы постоянно бросаем на себя взгляд в зеркало автомобиля, камеру сотового телефона или отражение в витрине магазина и тем или иным образом рисуем свой образ проживающего жизнь человеческого существа, вместо того чтобы просто жить.
Невероятно трудно относиться к своему телу позитивно, если судишь о нем только по тому, как оно выглядит, особенно в свете навязываемых нам идеалов. В этом на самом деле и кроется проблема негативного образа тела. Мы наглядно видели это в ответах женщин на простой, но базовый вопрос нашего исследования «Как вы относитесь к своему телу?». Как мы уже говорили, подавляющее большинство респонденток отвечали на него, описывая, как их тела выглядят, то есть как, по их мнению, их видят со стороны другие люди, причем в основном не самыми лестными эпитетами. Они, например, говорили:
«Я всегда была очень худой, и мне часто советуют съесть гамбургер, чтобы хоть чуть-чуть поправиться. Люди издеваются надо мной, говорят, что у меня, должно быть, проблемы с пищевым поведением, и это заставляет меня ненавидеть свое тело».
«Я чувствую себя слишком толстой или как минимум недостаточно худой для современного мира. А еще мне кажется, что из-за внешности я недостойна своего мужа».
«Мое тело никогда не выглядело так, как мне хотелось бы. У меня целлюлит, шрамы, вены… И все это я изо всех сил стараюсь скрывать и прятать. Я постоянно думаю: “Ну почему я не похожа на нее или на нее?”»
Уже доказано, что когда мы не верим, что соответствуем идеалам красоты, которым, на наш взгляд, непременно должны соответствовать, постоянное наблюдение и контроль внешности часто лишают нас способности или мотивации достигать успеха в различных сферах жизни. Среди женщин в возрасте от восемнадцати до тридцати пяти лет, участвовавших в нашем исследовании в рамках написания докторской диссертации, 71 процент занимался самообъективацией, даже не осознавая этого. Но среди тех, кто относился к своему телу явно негативно, это число возрастает до целого 91 процента. А если исходить из данных, самостоятельно поданных участницами нашего онлайн-курса, посвященного образу тела, 82,5 процента женщин отказываются от участия в каких-то интересных мероприятиях или упускают благоприятные возможности из-за беспокойства о своей внешности. Такая статистика — восемь из десяти женщин — весьма четко указывает, что многие женщины живут в состоянии постоянного наблюдения за своим телом и стремления его контролировать.
Наши исследования в этой области, а также исследования многих других ученых позволяют пролить свет на истинную трагедию самообъективации для представительниц всех возрастов, национальностей и социального статуса, ведущую к вполне предсказуемым последствиям: формированию негативного образа тела, чрезмерной озабоченности внешним видом, ослаблению умственной и физической работоспособности; стыду, беспокойству и депрессии (и, соответственно, разным методам борьбы с ними); расстройству пищевого поведения, членовредительству, злоупотреблению психоактивными веществами, снижению уверенности в себе как в сексуальной партнерше (например, когда женщина не отказывает партнеру в сексе, даже если сама его не хочет, или не заводит речь об использовании противозачаточных средств); отказу от физической активности, постоянным диетам и прочим способам, которыми мы «прячемся» от мира и «исправляем себя». Жизнь в таком вечном мониторинге — жизнь пассивная: нас оценивают и потребляют и мы сами, и другие, а не мы стремимся стать самореализовавшимися людьми, активно делающими свой выбор.
В подобных условиях мы перестаем поднимать руку в классе и стесняемся выступать на заседаниях совета директоров. Мы паримся в шезлонгах у бассейна, одетые с ног до головы, хотя наши дети умоляют нырнуть и поплавать вместе с ними. Мы отказываемся от посещения тренажерного зала, занятий спортом или физкультурой, потому что боимся вспотеть, покраснеть или быть замеченными кем-то в неловких движениях. Мы пропускаем вечеринки, откладываем повседневные дела, оттягиваем семейные посиделки и фотосъемки, прячемся дома из-за своего веса, прыщей, небритых ног или одежды, которая сидит неидеально, или потому, что у нас не хватает времени, денег или энергии на хороший макияж и парикмахера.
От какого радостного и яркого опыта вы отказываетесь, пытаясь остаться в своей не слишком-то комфортной зоне комфорта? Не сдерживаете ли вы свой прогресс, не лишаете ли себя счастья, здоровья, полноценных отношений и возможности вносить позитивный вклад в мир из-за глубинного страха перед тем, что на вас смотрят и вас оценивают? Многие респондентки в рамках нашего исследования с большим удивлением узнавали о самообъективации и о том, как это явление отнимало у них время и энергию:
«Из-за самообъективации я страшно не уверена в своем внешнем виде. Я знаю, что красива внутри и что мне действительно есть что предложить окружающим людям, но все равно очень трудно поверить в то, что я красива и снаружи. И потому я вечно прячусь под широкой одеждой. Я никогда не купаюсь, хотя обожаю воду, потому что это означало бы, что придется предстать перед другими людьми в одном купальнике».
«Честно говоря, до сих пор я даже не замечала, что с собой делаю. Я вечно зациклена на том, как располнели мои бедра, вечно прячу растяжки на коже и толстые руки. Я постоянно замечаю, что моя грудь больше не выглядит так, как мне хотелось бы. Даже пупок у меня некрасивый. И попа слишком дряблая и большая. А волосы какие-то безжизненные, совсем испорченные. Я ненавижу свои веснушки. И нос. И брови. Некоторые части своего тела я постоянно критикую. Даже пальцы на ногах. Это так странно осознавать, не говоря уж о том, чтобы признаться кому-либо в этом… Понятно, я все время прячусь. Я скрываюсь даже от старых друзей, по которым сильно скучаю, потому что не хочу, чтобы они видели меня такой толстухой. Судя по всему, самообъективация меня сгубила».
«Я делаю все, что в моих силах, чтобы спрятать живот и грудь, сильно увеличившиеся после родов. Каждый раз, смотрясь в зеркало, я буквально уничтожаю себя. “Тут должно быть выше, там должно быть более плоско, этого тут вообще быть не должно и так далее”. В период между послеродовой депрессией и началом самообъективации мои жизнь и брак попали под сильнейшее давление. Я очень редко хочу близости с мужем и соглашаюсь заниматься этим только в темноте. И каждый раз, когда мне нужно пойти по магазинам за новой одеждой, я возвращаюсь домой в ужасном настроении».
«Самообъективация наносит огромный урон моей жизни! Зацикленность на теле каждый день поглощает все мои мысли! Я прячу части тела под мешковатой одеждой и мягкими бюстгальтерами и даже планирую пойти на крайние меры, чтобы их исправить. Я чувствую себя ужасно, когда надеваю штаны, в которых немного видно мое “огромное брюхо”. Эти эмоции отравляют мне жизнь и портят настроение. Всегда, сколько себя помню, я ненавидела свою внешность. У меня были и есть проблемы в социальном и академическом плане, и теперь я начинаю понимать, чем они были вызваны — тем, что мне никогда не нравилось, как выглядит мое тело. И я отчаянно хочу увеличить грудь, чтобы мне было комфортнее в спальне с мужем, который, кстати, еще и мой лучший друг и никогда не говорит ничего плохого о моем теле».
«Я всю жизнь относилась к себе как к объекту, и это, признаться, здорово мне навредило. Я постоянно слежу за своим весом и думаю о том, как меня могут видеть и воспринимать окружающие. Я пытаюсь скрывать интерес к людям, которых считаю привлекательными, потому что уверена: они все равно отвергнут меня, уродину. В периоды, когда я чувствую себя толстой, я стараюсь как можно реже фотографироваться, поэтому упускаю возможность запечатлеть многие замечательные моменты своей жизни. А еще я избегаю приятных воспоминаний, защищаясь от смущения или насмешек и пропуская разные интересные занятия. Это всегда вызывало у меня беспокойство, уныние и даже ненависть к себе и в конце концов приводило лишь к пустым тратам денег и времени (я искала решения). Я уклонялась от социального взаимодействия, и у меня постоянно было ощущение, будто я упускаю что-то важное, а жизнь между тем проходит мимо».
«В восьмом классе я практически не посещала школу. Я чувствовала себя уродиной по сравнению с другими девочками и ненавидела наряжаться, потому что мне казалось, что меня уже ничто не исправит».
«Мне нужно собрать все свое мужество и мысли и просто вылезти из всего этого и начать жить. Уход за внешностью занимает у меня так много времени, что иногда мне в итоге его не хватает, чтобы сходить в бассейн. То же самое случается, когда дело доходит до подготовки к какому-нибудь мероприятию, и я чувствую, что должна выглядеть определенным образом… это может занять у меня столько времени и так сильно разочаровать, что в конце концов я просто отказываюсь дальше трепыхаться, смиряясь с тем, какая я есть и как выгляжу, потому что “с этим мало что можно поделать” и, следовательно, это не должно меня останавливать».
«Я избегаю походов на пляж, за что мне стыдно, потому что мои дети просто обожают такое времяпрепровождение. Я еще могу надеть купальник перед мамой или сестрой, но ни за что не покажусь в нем ни мужу, ни его родным, ни невесткам. А еще я часто придумываю отговорки, чтобы остаться дома и не идти на мероприятие на работе мужа, потому что боюсь, что он будет меня стыдиться. Он в отличной спортивной форме и вообще хорошо выглядит, а меня всегда тревожит, что люди увидят нас вместе и подумают: “Вот это да! У него такая жена?”».
Самообъективация начала закрадываться в нашу жизнь самыми разными способами еще в начальной школе, когда на занятиях по чтению мы сравнивали обхват своих бедер с размерами подружек. Лекси, например, прекрасно помнит, как стояла на коленках на полу во втором классе в эластичных шортах с цветочным рисунком. Если и вы можете вспомнить момент осознания своего внешнего вида из столь раннего детства или у вас есть другие четкие воспоминания о наблюдении за своим телом со стороны, значит, у вас есть все основания думать об этом как о волнах, разрушавших ваш образ тела, что характерно для ситуаций, когда вас выбрасывало из зоны комфорта и вы просто не могли на это не отреагировать. Ваша реакция могла быть следствием нового, более глубокого понимания того, как вы выглядите и какой вас видят окружающие, и, возможно, вы восприняли ее как естественный защитный инстинкт, позволяющий убедиться, что выглядите вы вполне неплохо и смущаться и стыдиться вам нечего.
Минусы
Повышается вероятность того, что ты почувствуешь себя одиноким. Социальные сети часто изолируют людей, порождая так называемый синдром упущенной выгоды, боязнь упустить что-то важное. Поначалу тебе, возможно, будет интересно разбираться со всеми этими лайками, подписками и прямыми почтовыми рассылками, но в долгосрочной перспективе многие люди из-за такого, с позволения сказать, общения чувствуют себя одинокими и оторванными от общества.
У тебя появляется больше шансов испытать депрессию и беспокойство, и чем больше времени ты проводишь в социальных сетях, тем сильнее могут усугубиться эти негативные эмоции.
Ты с большей вероятностью начнешь сравнивать себя с теми, кого видишь в Instagram. И это наверняка приведет к тому, что ты начнешь постепенно отдаляться от этих людей и меньше их любить. А еще это заставляет людей хуже думать о себе, даже когда они, с их точки зрения, выигрывают в этом сравнении.
Возможно, тебя начнет больше заботить внешность (это явление называется самообъективацией). Внешний вид станет для тебя важнее всего, и тебе будет труднее сосредоточиваться на всем остальном, причем независимо от того, нравится тебе, как ты выглядишь, или нет. Это может навредить учебе в школе, взаимоотношениям с друзьями, здоровью, умственным и физическим способностям и твоему счастью.
У тебя с большей вероятностью сформируется негативный образ тела: ты будешь плохо к нему относиться, потому что, увидев столько идеализированных фотографий, рекламы и роликов, станешь гораздо чувствительнее и требовательнее к своей внешности.
Ты с большей вероятностью подвергнешься влиянию вредных установок, идей и изображений, которые в противном случае мог никогда не увидеть и которые, скорее всего, еще не готов правильно понимать, например: объективирующий контент, порнографию, призывы к членовредительству и анорексии; фотографии, до неузнаваемости обработанные фильтрами и эффектами, вводящую в заблуждение рекламу и недостижимые идеалы красоты.
Ты с большей вероятностью вскоре свыкнешься с месседжами, причиняющими боль и заставляющими больше думать о своей внешности, чем о своих человеческих качествах, что может вызывать у тебя чувство стыда за свой внешний вид и зацикленность на нем.
Если в итоге вы совместно с ребенком решите, что он готов стать пользователем соцсетей, или если он настаивает на этом, хотя вы не давали разрешения, или сделает это без вашего ведома, снабдите его важными рекомендациями, которые защитят его здоровье и обеспечат относительную безопасность.
Сделай свой профиль приватным и ни в коем случае не позволяй подписываться на него незнакомым людям, с которыми не общаешься в реальной жизни, независимо от того, как они выглядят в сети или сколько у них фолловеров, даже если среди их подписчиков есть твои знакомые.
Отключай push-уведомления. Они постоянно вмешиваются в твою жизнь и крадут внимание и время, которое ты можешь провести гораздо полезнее и интереснее. И они почти никогда не несут действительно важной и актуальной информации.
Не броди по страницам в Instagram и на других аналогичных платформах. На этих сайтах агрегируется общедоступный контент, они позволяют пользователям получать доступ к любому публичному посту и подгоняют рекламируемые посты под интересы пользователей и продукты рекламодателей. И чаще всего этот контент объективирующий, сфокусированный на внешнем виде и ориентированный на него.
Сразу установи четкие границы и временные рамки. Проводи всего x минут на каждой платформе каждый день в определенное время суток, а не заходи туда постоянно и неосознанно. Социальные сети вызывают сильнейшую зависимость, а платформы намеренно разрабатываются так, чтобы вызывать у пользователя ощущение кайфа с каждым новым уведомлением и обновлением контента.
Не открывай и не читай месседжи от людей, на которых ты не подписан, и никогда не переходи по ссылкам, отправленным незнакомцами и даже теми, кого ты знаешь не достаточно хорошо.
Никогда не публикуй фотографии в обнаженном виде (ни свои, ни чьи-либо) ни в каком приложении, ни через один мессенджер. Сразу же удаляй такие фотографии, если получил их сам. Тебе могут предъявить обвинение в тяжком преступлении, даже если ты просто пошерил такое изображение, полученное от кого-нибудь. Кроме того, эти изображения почти всегда используются для того, чтобы обидеть или унизить людей, а ты ведь не хочешь участвовать ни в чем подобном.
Активное участие в создании медиасреды в качестве потребителя и автора
В первые десятилетия существования СМИ в нашей жизни пионеры этой отрасли, радио и телевидение, вошли в наши дома, но никакой возможности взаимодействовать с ними мы не имели. Это была строго односторонняя коммуникация — от отправителя к получателю, от создателя медиаконтента к его потребителю. Интернет позволил внести в эту давнюю формулу два важнейших изменения. Во-первых, сегодня многие люди могут производить собственные месседжи в медиа и охватывать ими множество людей. Во-вторых, теперь у всех у нас есть возможность публично реагировать на медиасообщения через социальные сети и оспаривать их. В отличие от писем, телефонных звонков или даже петиций с призывом к тем или иным действиям, все это можно полностью игнорировать. Публичные твиты, изображения и посты в коллективном доступе привлекли большой интерес и породили значимую реакцию.
Сегодня вам открыт доступ к участию в формировании того, что попадает в ваш дом и ленту социальных сетей, а также право громко заявлять, что какой-то контент причиняет нам вред. Будьте храбрыми и небезразличными; рассказывайте обо всех оскорбительных и унизительных месседжах, встреченных в сети. Создатели медиа должны нести ответственность за свой контент и его влияние на потребителей. Поднимайте предупреждающие «флажки для прохожих», указывая, что те или иные идеалы небезопасны и недоступны и что на пути к ним могут встретиться серьезные угрозы и опасности. Вполне вероятно, вы обнаружите, что некоторые ваши идеи востребованы и люди готовы распространять их.
В наши дни можно высказывать свои мысли публично и пассионарно. Сегодня тысячи людей делятся в социальных сетях историями о дискриминации, предрассудках и боли. Они используют свои голоса и платформы, для того чтобы выплеснуть обиду и мобилизовать других на действия в целях изменения ситуации. Вероятно, вам кажется, что активизм — это только для привилегированных; для тех, у кого есть голос, который готовы слушать, а также энергия, смелость и время его использовать, да еще и средства для такой деятельности. Но это совсем не так.
Пересмотрите свое отношение к активизму и сделайте его частью своей жизни, доступной и воодушевляющей. Пусть это будет даже совсем простой шаг, скажем, разместите в социальных сетях пост или сделайте репост истории о дискриминации, несправедливости или объективации со своими комментариями о значении таких вещей; обсудите эту тему журналистом или подкастером или изучите эти вопросы с научной точки зрения, профессионально; создайте произведение искусства, отражающее ваш личный опыт или помогающее пролить свет на тяжелое положение маргинализированных слоев населения; станьте волонтером в организации, которая борется за искоренение неравенства того или иного рода; начните жертвовать время или деньги на то, что вас беспокоит, и побуждать к этому других; организуйте марши во имя достижения каких-то важных для вас целей и так далее и тому подобное. В ваших силах способствовать реальным переменам, став защитником собственных интересов и интересов других людей любым доступным вам способом. А если вы персона, облеченная властью, то можете использовать ее для помощи тому, кто в этом нуждается. Слушайте людей и усиливайте голоса тех, кто пока еще не способен смело высказываться, и тех, кого принижают тем или иным способом.
За последние несколько лет мы с нашими онлайн-союзниками провели в социальных сетях несколько битв с вредоносными месседжами и выиграли их. Мы присоединялись к экспертам по вопросам расстройства пищевого поведения, активистам и знаменитостям вроде Джамилы Джамил, «звезды» сериала «В лучшем мире» телеканала NBC, которая в 2018 году выдвинула обвинения в адрес Ким Кардашьян, ставшей «лицом» рекламной кампании леденцов для подавления аппетита. Надо сказать, Ким и ее сестры (да и сотни других медиаинфлюенсеров) продвигают одни и те же продукты в сети каждый божий день практически без сопротивления со стороны общества, однако наш коллективный призыв к действию попал в заголовки международных новостей. «Звезды» реалити-шоу и инфлюенсеры, конечно, не перестанут продвигать подобные вредные продукты, зато миллионы людей хотя бы мельком узрели действительное положение вещей, когда активисты движения за бодипозитив публично продемонстрировали абсолютную ложь утверждения, что леденцы на палочке, детокс-чаи или диетические коктейли способны сделать любое тело похожим на бесстыдно отфотошопленные изображения, которые мы видим в интернете. А в 2019 году Instagram установил новое правило, заблокировав пользователям младше восемнадцати просмотр контента, рекламирующего определенные виды пластической хирургии и диетических продуктов. Это была огромная победа, у руля которой стояла Джамил и многие влиятельные активисты и ученые, чьи голоса, многократно усиленные поддержкой миллионов простых людей, сумели пробиться аж до штаб-квартиры Instagram.
В том же 2019 году диетологи, активисты и эксперты открыли мощный огонь по компании WW, ранее известной как Weight Watchers. Эта компания запустила приложение Kurbo by WW, предназначенное для отслеживания потребления еды, физической активности и потери веса у детей, начиная — вдумайтесь только! — с восьми лет. Яростный поток возмущения и гнева обрушился на WW, включая вирусный хэштег #wakeupweightwatchers, буквально затопив Instagram и Facebook, он был настолько силен, что игнорировать его оказалось практически невозможно ни для каких социальных сетей. В августе 2019 года педиатр Натали Мут как представитель Американской академии педиатрии призналась в интервью Atlantic, что ее сильно пугает потенциальная мощь инструментов вроде Kurbo, которые в руках детей могут стать чрезвычайно опасными11. «Дети вовсе не маленькие взрослые, и подходы, которые работают у взрослых, такие как программы снижения веса, в большинстве случаев не подходят детям, — утверждала она. — Навязываемая извне идея снижения веса как основной жизненной цели может вызвать у ребенка расстройство пищевого поведения и серьезно снижает самооценку и уверенность в себе, если цели не достигаются. Это также порождает у детей нездоровую озабоченность тем, что надо выглядеть определенным образом». Надо сказать, WW тогда все же вывела приложение на рынок, но, вполне вероятно, бурный общественный резонанс сумел убедить не покупать его хотя бы некоторых потенциальных пользователей.
Производитель игрушек Mattel, испытав сильное давление со стороны онлайн-активистов, представила линейку кукол Барби разнообразного телосложения. Google прекратила любую порнорекламу и запрещает ссылаться в рекламе на сайты с сексуальным содержанием. Target решила включать в свою рекламу детей с ограниченными возможностями и приглашать более нестандартных моделей, после того как столкнулась с мощной негативной реакцией общественности на публикацию очень уж бессовестно отфотошопленных моделей в бикини. После долгих лет обмена вредоносными месседжами, процветавшего в темных уголках социальных медиа, почти все крупные медиаплатформы работают над тем, чтобы определенные ссылки — например, хэштеги продуктов, ведущих к расстройству пищевого поведения или членовредительству, — были не только недоступны для поиска, но и приводили пользователя к сообщениям, которые призывают людей с потребностью в таких продуктах обращаться за помощью в Национальную ассоциацию расстройств пищевого поведения или за другой профессиональной поддержкой. И все это благодаря активизму в социальных сетях. Чтобы выразить солидарность с людьми, столкнувшимися в жизни с сексуальным насилием и нападением, активистка Тарана Бёрк придумала простую фразу «Me Too» («Я тоже»). В 2007 году она основала собственную некоммерческую организацию для поддержки жертв насилия, а в 2017-м после ряда обвинений в сексуальном насилии, выдвинутых против голливудского продюсера, а позже осужденного Харви Вайнштейна, эти простые слова породили массовое движение и стали хэштегом, вокруг которого сплотились миллионы людей. Влияние этого онлайн-движения и теперь ощущается во всем мире: женщин поощряют делиться своим опытом жертвы, им обеспечивают возможность делать это и искать справедливости.
Благодаря появлению социальных медиа в жизни наш голос имеет больший вес, чем раньше. Будьте разборчивее и внимательнее к установкам, которые формируют «климат» вашего образа тела. Это основополагающая стратегия трансформации, которая непременно поможет вам укрепить психологическую устойчивость к восприятию образа тела. Медиаграмотность открывает огромные возможности для развития внутренней силы и потенциала, помогая вам стать более активным и критичным потребителем и создателем контента, а не пассивной аудиторией, а также использовать, создавать и наслаждаться медиа более здоровыми и вдохновляющими способами.
Глава 3
От самообъективации к самореализации
Вы когда-нибудь отказывались участвовать в каком-либо виде деятельности, спортивном или другом мероприятии, социальном взаимодействии из-за беспокойства о своем внешнем виде? Если да, опишите эту ситуацию/ситуации.
Почему вы приняли такое решение? Какие чувства или страхи побудили вас отказаться от чего-то интересного?
Увидеть нечто большее, чем тело
Мужчины действуют, а женщины выглядят. Мужчины смотрят на женщин. Женщины смотрят на то, как на них смотрят. Это в большинстве случаев определяет не только отношение мужчин к женщинам, но также и отношение женщин к самим себе. Наблюдатель внутри женщины — мужчина, а наблюдаемый — женщина. Таким образом, она превращает себя в объект, в объект видения — в зрелище.
Джон Бергер. Искусство видеть[7]
По мере того как самообъективация все глубже проникает в жизнь, ваша личность все сильнее разделяется надвое. Вместо целостного, самореализовавшегося, мыслящего и чувствующего «я» вы становитесь сторонним наблюдателем. Во время беседы с коллегой в обеденный перерыв вам страшно мешает потребность постоянно втягивать живот и мысль о том, заметил ли он, что вы сбросили (или набрали) вес; как выглядит ваше тело, сидящее на стуле, в глазах людей, находящихся позади вас, и выгодно ли вы освещены или же совсем наоборот. Вы выделили в графике час на спортзал, но, занимаясь на «беговой дорожке», то и дело отвлекаетесь на свое отражение в висящем перед вами зеркале; вы постоянно одергиваете и поправляете одежду и ни на минуту не перестаете думать о том, что человек, который занимается на тренажере позади вас, видит, как вы бежите. Вы отстранены и стыдливы в постели с партнером; о сосредоточенности на текущем моменте и истинной страсти и речи нет, независимо от того, насколько по-доброму он к вам относится и насколько полон любви и энтузиазма. Вы каждый день бесчисленное количество раз выскакиваете из своей оболочки, чтобы понаблюдать за собой со стороны. Ну что, звучит знакомо? Такой настрой приводит к постоянной оценке своей внешности и контролю над ней; вы отдаете приоритет внешнему взгляду на саму себя, а не точке зрения изнутри, от первого лица. И это лишает вас радости, наслаждения, отключает от нужного фокуса, богатых возможностей и самореализации.
В 1952 году эту концепцию выдвинула писательница, философ и идеолог феминистского движения Симона де Бовуар, заявив, что, когда девочка вырастает, «она раздваивается; вместо того чтобы точно совпасть с самой собой, она существует и снаружи»1. А социальные психологи Барбара Фредриксон и Томи-Энн Робертс в конце 1990-х первыми дали этой теории имя, назвав ее самообъективацией. Они определили это явление как «склонность человека воспринимать свое тело исходя из его внешних (из того, как оно выглядит), а не внутренних (его функциональных возможностей) характеристик»2. Приходится признать, что самообъективация прежде всего свойственна представительницам женского пола независимо от возраста и происхождения3. Самообъективация — это невидимая тюрьма: вместо того чтобы просто жить полной жизнью, вы постоянно думаете о том, что на вас смотрят. Это высасывающий душу акт полицейского надзора и строжайшего контроля над собой, порождаемый худшими страхами и тревогой о том, что думают окружающие, глядя на вас.
Со временем ваша личность расщепляется все сильнее и самообъективация все больше мешает вам в полной мере реализовать свой человеческий потенциал. Такая двойная идентичность чрезвычайно тяжкое бремя: она отвлекает, доставляет огромный психологический дискомфорт и ограничивает ваш прогресс, потенциал для достижения счастья. Если вновь обратиться к приведенной выше метафоре существования в море объективации, то самообъективацию можно сравнить с попытками плавать в тяжеленных, насквозь промокших джинсах.
Бремя самообъективации
Между тем для большинства из нас такое барахтанье в воде в мокрых джинсах — предопределенное жизненное условие. Это в самом деле ужасно, но такова ваша нормальность. И даже если вы давно привыкли к ощущению тяжелых, промокших джинсов и даже не думаете ничего менять, они все равно сильно сдерживают вас, не дают идти вперед. Из-за них вам трудно плавать, ходить по воде, грести, подтягиваться и залезать на спасательный плот, концентрироваться на чем или на ком бы то ни было. Они не дают расслабиться и быстро высохнуть, мешают во всем. Мокрые джинсы самообъективации сдерживают вас в прямом и переносном смысле, отягощая невидимым бременем ваш разум и самовосприятие. Часть вашей ценной энергии всегда приходится расходовать на работу с этим толстым и тяжелым слоем отвлечения внимания. Не зря во всех общественных бассейнах висит табличка с надписью: купание в джинсах, в том числе обрезанных, запрещено. Мокрые джинсы не только непрактичны и неудобны, они небезопасны: человек, полезший в них в воду, рискует утонуть в любой момент.
Вы когда-нибудь пробовали бегать, поднимать тяжести, читать и вникать в смысл прочитанного, сдавать экзамен по математике или тест на развитие пространственных навыков в мокрых джинсах? Вряд ли, но просто попробуйте себе это представить. Очевидно, со всеми этими задачами вы справились бы намного лучше, не будь на вас мокрой одежды. То же самое относится и к самообъективации в реальной жизни: женщины показывали худшие результаты по всем перечисленным выше действиям, когда их отвлекали мысли, осознанные или нет, о том, как они выглядят, причем порой даже в тех случаях, когда они находились в помещении одни.
Одно из самых коварных последствий самообъективации заключается в том, что она фрагментирует сознание, мешая или даже не позволяя нам достичь состояний пиковой мотивации, или потока, как его называют в позитивной психологии4. Поток — это психологическое состояние, в котором вы полностью погружены в чувство заряженной энергией концентрации внимания на деле, состояние полной вовлеченности и высочайшего удовольствия от того, чем вы заняты. Если вы когда-либо были настолько поглощены каким-то делом, что переставали чувствовать себя раздвоенной, чего обязательно требует постоянный сознательный мониторинг своей внешности, значит, состояние потока вам отлично известно. Оно возникает, когда вы максимально на чем-то концентрируетесь, творите, двигаетесь, пишете и живете за рамками страха, что за вами кто-то наблюдает. Но, как показывают исследования в этой области, постоянное внимание к внешности истощает умственную и физическую энергию, в результате чего достичь или поддерживать состояние потока становится почти невозможно. Исследования указывают и на то, что уже в начальной школе всему, что делают и о чем думают девочки, намного чаще, чем мальчикам, мешает критическое самоосознание и самоощущение5. Когда ваша личность раздваивается, на карту ставится качество жизни в целом и ваше благополучие.
Итак, чего же вы лишаете себя — и весь мир — из-за того, что высасывающая душу самообъективация удерживает вас от занятий, существования, опыта, позитивного вклада и достижений во всех сферах жизни? Будучи одновременно и наблюдателем, и наблюдаемой, вы начинаете считать, что вы — это ваше тело, и верить в то, что вас как человека и личность определяет внешность. А затем и оценивать себя соответственно. Обычно это начинается на этапе полового созревания6 (хотя бывает и раньше7), когда ребенок на собственном опыте понимает, каково это — быть объектом сексуального внимания и подвергаться объективации со стороны других людей, будь то брошенное кем-то непристойное замечание или, скажем, настойчивые уговоры родителей накинуть кофточку поверх любимого платья или прикрыться полотенцем после купания.
Со временем мы становимся чрезмерно озабоченными своей внешностью, одеждой и привлекательностью для окружающих — неважно, смотрит на нас кто-нибудь или нет. Далее это пассивное состояние одержимости внешностью начинает проявляться в виде составления списка задач в уме, то есть непрерывного потока мыслей, которые назойливо напоминают одернуть футболку, чтобы не было видно складок на животе; скрестить ноги, когда сидишь на стуле, чтобы бедра казались более худыми; втянуть живот; приподнять подбородок (не из гордости, а просто чтобы спрятать двойной подбородок); не прижимать руки к телу, чтобы они выглядели менее округлыми, промокнуть лоснящееся лицо салфеткой и пригладить непослушные волосы. Даже наедине с собой мы постоянно бросаем на себя взгляд в зеркало автомобиля, камеру сотового телефона или отражение в витрине магазина и тем или иным образом рисуем свой образ проживающего жизнь человеческого существа, вместо того чтобы просто жить.
Невероятно трудно относиться к своему телу позитивно, если судишь о нем только по тому, как оно выглядит, особенно в свете навязываемых нам идеалов. В этом на самом деле и кроется проблема негативного образа тела. Мы наглядно видели это в ответах женщин на простой, но базовый вопрос нашего исследования «Как вы относитесь к своему телу?». Как мы уже говорили, подавляющее большинство респонденток отвечали на него, описывая, как их тела выглядят, то есть как, по их мнению, их видят со стороны другие люди, причем в основном не самыми лестными эпитетами. Они, например, говорили:
«Я всегда была очень худой, и мне часто советуют съесть гамбургер, чтобы хоть чуть-чуть поправиться. Люди издеваются надо мной, говорят, что у меня, должно быть, проблемы с пищевым поведением, и это заставляет меня ненавидеть свое тело».
«Я чувствую себя слишком толстой или как минимум недостаточно худой для современного мира. А еще мне кажется, что из-за внешности я недостойна своего мужа».
«Мое тело никогда не выглядело так, как мне хотелось бы. У меня целлюлит, шрамы, вены… И все это я изо всех сил стараюсь скрывать и прятать. Я постоянно думаю: “Ну почему я не похожа на нее или на нее?”»
Уже доказано, что когда мы не верим, что соответствуем идеалам красоты, которым, на наш взгляд, непременно должны соответствовать, постоянное наблюдение и контроль внешности часто лишают нас способности или мотивации достигать успеха в различных сферах жизни. Среди женщин в возрасте от восемнадцати до тридцати пяти лет, участвовавших в нашем исследовании в рамках написания докторской диссертации, 71 процент занимался самообъективацией, даже не осознавая этого. Но среди тех, кто относился к своему телу явно негативно, это число возрастает до целого 91 процента. А если исходить из данных, самостоятельно поданных участницами нашего онлайн-курса, посвященного образу тела, 82,5 процента женщин отказываются от участия в каких-то интересных мероприятиях или упускают благоприятные возможности из-за беспокойства о своей внешности. Такая статистика — восемь из десяти женщин — весьма четко указывает, что многие женщины живут в состоянии постоянного наблюдения за своим телом и стремления его контролировать.
Наши исследования в этой области, а также исследования многих других ученых позволяют пролить свет на истинную трагедию самообъективации для представительниц всех возрастов, национальностей и социального статуса, ведущую к вполне предсказуемым последствиям: формированию негативного образа тела, чрезмерной озабоченности внешним видом, ослаблению умственной и физической работоспособности; стыду, беспокойству и депрессии (и, соответственно, разным методам борьбы с ними); расстройству пищевого поведения, членовредительству, злоупотреблению психоактивными веществами, снижению уверенности в себе как в сексуальной партнерше (например, когда женщина не отказывает партнеру в сексе, даже если сама его не хочет, или не заводит речь об использовании противозачаточных средств); отказу от физической активности, постоянным диетам и прочим способам, которыми мы «прячемся» от мира и «исправляем себя». Жизнь в таком вечном мониторинге — жизнь пассивная: нас оценивают и потребляют и мы сами, и другие, а не мы стремимся стать самореализовавшимися людьми, активно делающими свой выбор.
В подобных условиях мы перестаем поднимать руку в классе и стесняемся выступать на заседаниях совета директоров. Мы паримся в шезлонгах у бассейна, одетые с ног до головы, хотя наши дети умоляют нырнуть и поплавать вместе с ними. Мы отказываемся от посещения тренажерного зала, занятий спортом или физкультурой, потому что боимся вспотеть, покраснеть или быть замеченными кем-то в неловких движениях. Мы пропускаем вечеринки, откладываем повседневные дела, оттягиваем семейные посиделки и фотосъемки, прячемся дома из-за своего веса, прыщей, небритых ног или одежды, которая сидит неидеально, или потому, что у нас не хватает времени, денег или энергии на хороший макияж и парикмахера.
От какого радостного и яркого опыта вы отказываетесь, пытаясь остаться в своей не слишком-то комфортной зоне комфорта? Не сдерживаете ли вы свой прогресс, не лишаете ли себя счастья, здоровья, полноценных отношений и возможности вносить позитивный вклад в мир из-за глубинного страха перед тем, что на вас смотрят и вас оценивают? Многие респондентки в рамках нашего исследования с большим удивлением узнавали о самообъективации и о том, как это явление отнимало у них время и энергию:
«Из-за самообъективации я страшно не уверена в своем внешнем виде. Я знаю, что красива внутри и что мне действительно есть что предложить окружающим людям, но все равно очень трудно поверить в то, что я красива и снаружи. И потому я вечно прячусь под широкой одеждой. Я никогда не купаюсь, хотя обожаю воду, потому что это означало бы, что придется предстать перед другими людьми в одном купальнике».
«Честно говоря, до сих пор я даже не замечала, что с собой делаю. Я вечно зациклена на том, как располнели мои бедра, вечно прячу растяжки на коже и толстые руки. Я постоянно замечаю, что моя грудь больше не выглядит так, как мне хотелось бы. Даже пупок у меня некрасивый. И попа слишком дряблая и большая. А волосы какие-то безжизненные, совсем испорченные. Я ненавижу свои веснушки. И нос. И брови. Некоторые части своего тела я постоянно критикую. Даже пальцы на ногах. Это так странно осознавать, не говоря уж о том, чтобы признаться кому-либо в этом… Понятно, я все время прячусь. Я скрываюсь даже от старых друзей, по которым сильно скучаю, потому что не хочу, чтобы они видели меня такой толстухой. Судя по всему, самообъективация меня сгубила».
«Я делаю все, что в моих силах, чтобы спрятать живот и грудь, сильно увеличившиеся после родов. Каждый раз, смотрясь в зеркало, я буквально уничтожаю себя. “Тут должно быть выше, там должно быть более плоско, этого тут вообще быть не должно и так далее”. В период между послеродовой депрессией и началом самообъективации мои жизнь и брак попали под сильнейшее давление. Я очень редко хочу близости с мужем и соглашаюсь заниматься этим только в темноте. И каждый раз, когда мне нужно пойти по магазинам за новой одеждой, я возвращаюсь домой в ужасном настроении».
«Самообъективация наносит огромный урон моей жизни! Зацикленность на теле каждый день поглощает все мои мысли! Я прячу части тела под мешковатой одеждой и мягкими бюстгальтерами и даже планирую пойти на крайние меры, чтобы их исправить. Я чувствую себя ужасно, когда надеваю штаны, в которых немного видно мое “огромное брюхо”. Эти эмоции отравляют мне жизнь и портят настроение. Всегда, сколько себя помню, я ненавидела свою внешность. У меня были и есть проблемы в социальном и академическом плане, и теперь я начинаю понимать, чем они были вызваны — тем, что мне никогда не нравилось, как выглядит мое тело. И я отчаянно хочу увеличить грудь, чтобы мне было комфортнее в спальне с мужем, который, кстати, еще и мой лучший друг и никогда не говорит ничего плохого о моем теле».
«Я всю жизнь относилась к себе как к объекту, и это, признаться, здорово мне навредило. Я постоянно слежу за своим весом и думаю о том, как меня могут видеть и воспринимать окружающие. Я пытаюсь скрывать интерес к людям, которых считаю привлекательными, потому что уверена: они все равно отвергнут меня, уродину. В периоды, когда я чувствую себя толстой, я стараюсь как можно реже фотографироваться, поэтому упускаю возможность запечатлеть многие замечательные моменты своей жизни. А еще я избегаю приятных воспоминаний, защищаясь от смущения или насмешек и пропуская разные интересные занятия. Это всегда вызывало у меня беспокойство, уныние и даже ненависть к себе и в конце концов приводило лишь к пустым тратам денег и времени (я искала решения). Я уклонялась от социального взаимодействия, и у меня постоянно было ощущение, будто я упускаю что-то важное, а жизнь между тем проходит мимо».
«В восьмом классе я практически не посещала школу. Я чувствовала себя уродиной по сравнению с другими девочками и ненавидела наряжаться, потому что мне казалось, что меня уже ничто не исправит».
«Мне нужно собрать все свое мужество и мысли и просто вылезти из всего этого и начать жить. Уход за внешностью занимает у меня так много времени, что иногда мне в итоге его не хватает, чтобы сходить в бассейн. То же самое случается, когда дело доходит до подготовки к какому-нибудь мероприятию, и я чувствую, что должна выглядеть определенным образом… это может занять у меня столько времени и так сильно разочаровать, что в конце концов я просто отказываюсь дальше трепыхаться, смиряясь с тем, какая я есть и как выгляжу, потому что “с этим мало что можно поделать” и, следовательно, это не должно меня останавливать».
«Я избегаю походов на пляж, за что мне стыдно, потому что мои дети просто обожают такое времяпрепровождение. Я еще могу надеть купальник перед мамой или сестрой, но ни за что не покажусь в нем ни мужу, ни его родным, ни невесткам. А еще я часто придумываю отговорки, чтобы остаться дома и не идти на мероприятие на работе мужа, потому что боюсь, что он будет меня стыдиться. Он в отличной спортивной форме и вообще хорошо выглядит, а меня всегда тревожит, что люди увидят нас вместе и подумают: “Вот это да! У него такая жена?”».
Самообъективация начала закрадываться в нашу жизнь самыми разными способами еще в начальной школе, когда на занятиях по чтению мы сравнивали обхват своих бедер с размерами подружек. Лекси, например, прекрасно помнит, как стояла на коленках на полу во втором классе в эластичных шортах с цветочным рисунком. Если и вы можете вспомнить момент осознания своего внешнего вида из столь раннего детства или у вас есть другие четкие воспоминания о наблюдении за своим телом со стороны, значит, у вас есть все основания думать об этом как о волнах, разрушавших ваш образ тела, что характерно для ситуаций, когда вас выбрасывало из зоны комфорта и вы просто не могли на это не отреагировать. Ваша реакция могла быть следствием нового, более глубокого понимания того, как вы выглядите и какой вас видят окружающие, и, возможно, вы восприняли ее как естественный защитный инстинкт, позволяющий убедиться, что выглядите вы вполне неплохо и смущаться и стыдиться вам нечего.